爱新觉罗
爱新觉罗皇帝
历史上真的有爱新觉罗允恪吗？电视剧《倾城绝恋》中，爱新觉罗允恪是美璃和靖轩的儿子。但是关于允恪的身份，一直存疑，有人认为他是永赫的儿子，有人认为是靖轩的儿子。但是，不管他是谁的儿子，都无法考证，怎么也说不清。那么，历史上真的有爱新觉罗允恪吗?允恪的历史原型是谁?
在历史上，清朝康熙帝的第十六子，名为爱新觉罗·允禄，因为谥曰"恪"，所有也称为允恪。
爱新觉罗·允禄简介：
允禄，出生于1695年7月28日-1767年3月20日，享年73岁。清朝康熙帝的第十六子，号爱月主人。
允禄，初名胤禄，雍正帝胤禛(zhēn)位后，因避雍正讳而改名允禄。精数学，通乐律，曾协助康熙帝修《数理精蕴》。雍正元年，出继庄靖亲王博果铎为子，袭封庄亲王，并总管内务府事务。
乾隆即位时，允禄作为辅政大臣，并总理事务，负责管理乐部，领双倍的亲王俸禄。乾隆四年，因与理亲王弘皙等结党营私，被罢职停双俸。乾隆三十二年，允禄薨，享年七十三岁，谥曰"恪"。
电视剧《倾城绝恋》是改编自雪之灵的小说《倾城绝恋》，本小说纯属虚构，因此，不必较真历史上是否真有其人。
在此小说中，除了康熙皇帝、康熙皇后、太皇太后，历史真的有此人外，其他人物和具体事项，都是虚构而成!
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...查看更多爱新觉罗家族后人：相传在远古时代，天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，神鸦衔来一枚红色果子，佛库伦食后身体沉重，不能升天，不久产下男婴，体貌奇伟，落地能言。佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。这一姓氏的含义是金子般高贵神圣的觉罗族。
“爱新觉罗？感觉我和这个姓氏已经没有什么关系了。”他在电话里说，“我就是一个普通人。”
这位爱新觉罗家族的后裔不肯透露自己的名字，以免打扰自己的事业和生活。他是上海一位NGO工作者。他的一些血脉遥遥相连的亲戚依然居住在北京城，然而，大多数也不愿意谈及自己的家族姓氏。他们已经习惯被称为金先生、肇女士，甚至老赵。
祖先的荣耀与屈辱都消散殆尽，油盐酱醋鸡毛蒜皮连不起遥远的宫廷优容。他们走过故宫的城墙，想要进去的话，也要掏钱买一张60元的门票。但与此同时，热衷于向人彰显“爱新觉罗”姓氏的人，在近些年也越来越多。他们翻阅家谱，论资排辈，为高贵的血统感到骄傲，仿佛这四个字，能够让他们从普通人的生活里摆脱出来，接续古老的光荣。
皇族的终结
1924年11月5日，农历十月初九。黄历上写，冲马煞南，宜沐浴、开市、会亲友，忌移徙出行。上午的太阳照在紫禁城里，43岁的李煜瀛向着储秀宫疾走，在他身边的是北京警备总司令鹿钟麟和警察总监张璧。士兵们已经包围了这座皇城，并且控制了重要的城门。...查看更多
爱新觉罗家族简介：爱新觉罗，拉丁文转写为AisinGioro，是清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“族名”、“金”的意思。“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省依兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。
清朝统治者将爱新觉罗氏分为宗室和觉罗，以示血缘远近区别，同时将一些有功之臣赐姓为觉罗，如觉罗纳木泰（原姓舒穆禄）、觉罗吴拜（原姓瓜尔佳）等。清亡以后族人多如金、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂、赵等。觉罗一词在女真语里是“远方”的意思，后来，就演变成了远支，与mukun宗室区别开来，比如满语里goromafa外祖父goromama外祖母goroomoro外孙，觉罗其实就是远支的意思。觉罗后来发展成为一个姓gioro。
古代的女真族人并不重视自己的姓氏，皆冠以部族名为姓。比如完颜部的人就很多姓完颜，叶赫部的人就大都姓叶赫。努尔哈赤远祖姓夹古，是爱新（旧女真“按出虎部”）部族的远支。遂其一支都冠以觉罗。遂随部族冠姓爱新（满语：aisin，金的意思）又因其为远支，则冠以觉罗（满语goro或gioro，远支的意思）。遂称爱新觉罗·努尔哈赤。其子皇太极建国清朝，效仿汉制，取消远支大宗之分，使爱新觉罗成为一个姓氏。由于古代女真族远支宗室划分详细，遂许多姓氏就出现了觉罗的划分：伊尔根觉罗、阿颜觉罗、舒舒觉罗、葛籣觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、扈伦（呼伦）觉罗、嘉木瑚觉罗、阿哈觉罗、伊拉拉觉罗、察拉觉罗等等。诸觉罗的前两（三）个字是地名或身份，后两个字是姓。
爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。
乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“旗”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。
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